Lo que sigue es una continuación del artículo de Jason Morgan y Michael Yong titulado "Académicos izquierdistas estadounidenses apoyan al Relator Especial Kaya", que apareció en el número de ayer de la revista mensual Seiryon.
El número de este mes de Shoron demuestra que suscribirse al Asahi Shimbun y ver la NHK no revelará la verdad.
Todos los ciudadanos japoneses deberían dirigirse inmediatamente a su librería más cercana con 900 yenes para suscribirse.
Informe de la ONU con muchos puntos en los que incidir
El informe sobre Japón que Kaya presentó al Consejo de Derechos Humanos de la ONU en junio revela una estrategia destacada en su formato.
Japón recibió atención junto con Honduras y Turquía en Sudamérica y Costa de Marfil en África Occidental.
Al colocar a Japón en el mismo grupo que estos países, el informe intenta claramente crear la impresión de que Japón ocupa el último lugar del mundo en libertad de expresión y libertad de prensa.
Es obvio para cualquiera que examine el informe que hay errores.
Por ejemplo, el párrafo 2 del informe afirma: "El Relator Especial (omitido) solicitó públicamente aportaciones de la sociedad civil y otras partes interesadas".
Sin embargo, lo que esto no menciona es que Kaya, con la ayuda de Dudden y Wasserstrom y otros académicos antiamericanos de extrema izquierda, ignoró las opiniones que no se ajustaban a los resultados prescritos como Relator Especial de la ONU.
Además, el informe está plagado de hipocresía y contradicciones.
Por ejemplo, en el párrafo 5, el Sr. Kay lamenta "el impacto de la Ley de Protección de Secretos Específicos en el acceso a la información".
Sin embargo, el empleador del Sr. Kaye, tal vez incluso el Sr. Kaye era consciente de ello, hace alarde de la ley estadounidense para proteger el secreto específico del informe de la ONU del Sr. Kaye.
En el párrafo 6, el Sr. Kaya se queja del "acceso a la información". En el párrafo 8, "los Estados (en este caso Japón) deben, en cualquier caso, evitar condenar a los periodistas, aunque el contenido de sus informaciones sea grave o delicado".
Por desgracia, el Sr. Kaya y sus amigos de extrema izquierda no nos concedieron "acceso a la información". Cuando nosotros y otros periodistas investigábamos al Sr. Kaya y sus contactos, fuimos "condenados" por sus contactos.
El Sr. Kaya debería haber mencionado este punto.
El párrafo 10 se refiere a las "mujeres de solaz" y a los "crímenes históricos" de Japón.
Como era de esperar, este párrafo es principalmente un informe de la Sra. Dudden, activista en la cuestión de las mujeres de solaz.
A Dudden le resulta muy conveniente asociarse con Kaya, por lo que tiene acceso a documentos de la ONU y puede escribir propaganda sobre las mujeres de solaz avalada por las principales organizaciones internacionales.
Cuando los periodistas intentan sacar a la luz esta maniobra, el Sr. Kaya no sigue las normas de apertura periodística que propugna.
Por último, la mayor parte de las críticas de Kaya a la "intervención en la enseñanza de la historia" de Japón en el párrafo 6 y en el documento 1 se basan en noticias falsas, al igual que la propaganda sobre el tema de las mujeres de solaz.
Según varios libros sobre las relaciones entre Japón y Corea escritos por el profesor Kan Kimura, de la Universidad de Kobe, basados en una minuciosa investigación, por ejemplo, la "controversia sobre los libros de texto de historia" en la década de 1980 (que muchos en Japón, Corea del Sur y Estados Unidos tomaron como prueba del "giro a la derecha" de Japón) fue estadísticamente El libro muestra que no había ninguna base estadística para la controversia.
El Asahi Shimbun publicó un informe erróneo sobre la inexistencia de problemas el 19 de septiembre de 1982.
Desde entonces, hasta hoy, el Asahi Shimbun y la comunidad académica estadounidense han sido virtuales parejas de baile en el "vals de las noticias falsas".
Y ahora Kaya está marcando la pauta.
La portada de la ONU
La imagen general que emerge es muy problemática.
David Kaya, un profesor de la Facultad de Derecho poco conocido, tendencioso y de reciente creación, fue utilizado por agentes políticos dentro de la comunidad académica estadounidense para elaborar, bajo la tapadera de la ONU, un informe que critica a Japón y afirma que el gobierno japonés está restringiendo la libertad de expresión.
Más concretamente, el informe es un camuflaje hipócrita de la "guerra sucia" política emprendida por la izquierda antijaponesa desde la sala de profesores contra los aliados de Estados Unidos.
Además, la coincidencia entre el informe de la ONU y la publicación de su libro no es casual, ya que Kaya acaba de publicar un nuevo libro en Estados Unidos.
Su Twitter está lleno de mensajes sobre su nuevo libro y fotos suyas con lectores.
Las sorpresas no acaban ahí.
La conspiración en torno a Kaya fue mucho más significativa.
En un correo electrónico en el que Dudden daba instrucciones a Kaya para que ignorara a los conservadores de Japón, Dudden prometía ponerse en contacto con Nancy Pelosi, congresista demócrata de California y actual presidenta de la Cámara de Representantes, sobre la cuestión de las mujeres de solaz.
La Sra. Dudden parece tener un historial de asociación con la izquierda de Washington.
Se cree que utilizó su posición política para aumentar su poder político en el mundo académico estadounidense y proporcionó a Kaya la información que había obtenido.
No hay que olvidar que la Sra. Dudden es discípula de Norma Field, profesora emérita de la Universidad de Chicago, una de las profesoras de extrema izquierda de Estados Unidos.
La Sra. Dudden sólo está relacionada con comunistas como Margaret Mead, Ruth Benedict y E. Herbert Norman, partidarios del "Programa de Información sobre la Culpa de Guerra (WGIP)", que inculcó un sentimiento de culpa en el pueblo japonés.
Así pues, la red antijaponesa que rodea a Kaya no tiene límites.
Seguiremos ampliando el alcance de nuestra investigación para averiguar más sobre el trasfondo antijaponés. Después de todo, Kaya cree firmemente en la libertad de expresión, por lo que revelaremos toda la información oculta al público y daremos ejemplo de libertad de expresión.
